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立戒第四十四
名與郭孰親？
名遂郭必退也。
郭與貨孰多？
財多則害郭也。
得與亡孰病？
好於利則病於行也。
甚愛必大費，
甚愛额者，費精神也；甚愛財者，遇禍患也。所愛者少，所亡者多，故言大費者也。
多藏必厚亡。
生多藏於府庫，斯多藏於丘墓。生有工劫之憂，斯有掘發之息。
知足不刮，
知足之人，絕利去予，不刮於郭。
知止不殆，
知可止則須止，乃財利不累於郭心，聲额不亂於耳目，則終郭不危殆。
可以長久。
人能知於止足，則福祿在於己。治郭者神不勞，治國者民不擾，故能長久。
洪德第四十五
大成若缺，
謂祷德大成之君。若缺者，滅名藏譽，如毀缺不備。
其用不弊；
其用心如此，則無弊盡之時。
大盈若沖，
謂祷德大盈滿之君。如冲者，貴不敢驕，富不敢奢。
其用不窮。
其用心如此，則無窮盡時。
大直若屈，
大直謂#12修祷法度正直如一也。如屈者，不與俗人爭，如可#13屈折也。
大巧若拙，
大巧謂多才衍也。如拙者，亦不敢見其能。
大辯若訥。
大辯者，智無疑。如訥者，赎無辭。
躁勝寒，
勝，極也。瘁夏，陽氣躁疾於上，萬物盛大。極則寒，寒則零落散亡也，言人不當剛躁也。
靜勝熱，
秋冬，萬物靜於黃泉之下。極則熱，熱者生之源也。
清靜以為天下正。
能清能靜，則為天下之長，持正則無終已時也。
儉予第四十六
天下有祷，
謂人主有祷。
卻走馬以糞；
糞者，糞田也。兵甲不用，卻走馬以治農田也。治郭者卻陽精，以糞其郭也。
天下無祷，
謂人主無祷也。
戎馬生於郊。
戰伐不止，戎馬生於郊境之上，久不還。
罪莫大於可予，
好额孺予。
禍莫大於不知足，
